因疫情蔓延、也因為母親往生，這兩年我特別關注於死亡議題，來自媒體、書籍、講座的訊息中發現，對於死亡、醫療、遺囑、善終、善生等話題被廣泛地分享與討論。可能是因為自己在關注，也或許是社會氛圍已經來到願意談論，勇於面對死亡這件事。
當我看見 #方舟文化 的新書 《論生命之短暫》試讀活動，首先我是被書名所吸引，單從文字上，我認為大多數人總是在自己的生命接近尾聲，對人事物尚有遺憾之時，感嘆說出生命太短。
那麼《論生命之短暫》一書作者，古羅馬哲學家，塞內卡（Lucius Annaeus Seneca）究竟想說什麼？我很好奇。
本書共有五篇文章，第一篇文章<論生命之短暫> p21~52
“那些被鎖事纏身的人，只有在生命終結時，才意識到生命的存在"
人們日復一日，總是在無用的憂愁、無知的喜悅、貪婪的慾望、世俗的引誘中浪費生命；總是心甘情願地勞碌付出，失去自我時間，目標只為有一天能夠過上悠閒的生活；總是為外在而活，卻無法好好跟自己的心在一起。構成生命存活要件有感官能看能觸碰到的，以及感官無法看見無法碰觸的，如空氣如時間的流逝，而人們總是用盡全力去拚搏去執著那些，看的見摸得著的人事物，而忽視那些明明知道至關重要，但是看不見摸不到。
作者以不同的個案分享，提醒我們看見一個事實，不是時間太短，而是浪費太多，透過管理，時間可以被更好的利用。從自我覺醒，檢視自己的人生，思考生命存在的意義，好好珍惜有限的生命，如同「智者」般讓自己與社會一起更好。
這個章節很好閱讀，如故事書般的情境引導，在過程中不自覺地一直檢視自己，身為一位佛教信仰者，免不了以自己的信仰視角來閱讀，從中我學習體會，關於生命的實相，無論古典與當代、東方與西方、種族與性別、富貴與貧窮，本質上都是相同的。
文：謝佾諼
在紅塵「覺」路上 
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