「生與死的尊嚴」

延續4月8日「大事關懷」的初階成長課程，今天5月27日進行的進階課程，恰好是49天。由法鼓山關懷院副都監果選法師偕常捷法師，及助念團前團長鄭文烈菩薩、現任團長顏金貞菩薩來到台南分院，向150餘位大眾分享法鼓山佛化奠祭的整體關懷與理念推動。生死乃是人一生最重大的事。此生為人，誰也難逃生老病死，所以解決生死大事，乃是人生必修課程！

課程由鄭文烈菩薩以【世俗喪禮】為主題開始，他認為台灣民間對待死亡的處理方式，源於中國文化中孝禮的表現以及萬物皆有靈魂的觀念，才有各種身分地位的排場 ; 因此有自然崇拜、靈魂崇拜、鬼神崇拜。由於民風保守，對於未來，對於死亡，又所知有限，便有了各式各樣矛盾與衝突的民間喪葬儀式。透過一張張的圖片解說，文烈菩薩帶領我們來探討與反思，除了滿足悲傷、渲洩情緒、彰顯財富、交際應酬…等等之外，如何在慎終追遠的美德下，安排一場高品質的喪葬儀式？而儀式究竟是往生者的需要，還是活著家屬的想要？

果選法師一開場引用繪本故事『一片葉子落下來』講述生命的循環交替，以『後浪推前浪』譬喻生命是不斷生滅、不斷承擔與放下的過程。換言之，此生的死亡，只是來生的另一個開始。法師就「佛教的生死觀」論六道輪迴，談生命的本質因緣，活著的每個念頭都在輪迴，皆因渴望而苦起，因智慧而苦滅。並開導有情眾生們，從今起要時刻覺察念頭，觀照自心，透過精進修持不斷得解脫智慧 ; 活出生命的意義與價值，乃是對自己負責任，進而發願，以圓融與超越的態度，運用有限的生命做最大的奉獻！體認無常是必然的現象，便可以從容的面對生死，珍惜並且善待自己的生命。

對於該如何預做規劃及安排個人生死大事？是今天舉辦課程學習的主要意義！法鼓山致力推廣的『佛化奠祭』往生者是主角，是不能違背的原則。關懷往生者，協助家屬安定身心，透過舉辦一場莊嚴的佛事，來祝福往生者，在臨終前，信心堅定、萬緣放下，以歡喜心迎接下一趟的旅行。也讓家屬從中了解佛法的意涵，更讓與會者見賢思齊，期待能接引更多菩薩一起來參與利人利己的關懷工作，體會喜悅圓滿的人生。

下午的課程由顏金貞團長介紹『冥陽兩利的告別』。如何呈現死亡不是喜事，不是喪事，而是一件莊嚴的佛事？以法鼓山推動的莊嚴喪禮，完整的介紹佛事過程的意義，來取代舊有的繁複冗長、鋪張喧鬧的儀式，達到生命教育的啟發。她認為喪禮結束後延伸的後續關懷非常重要，以自身為例分享了父親往生後，與母親之間的相互陪伴，並從父親遺留下來的日記中明白，那一段陪伴父親走過生病的日子，對父親來說原來是那麼的意義非凡！

實務演練是課程的一部分，現場擺設世俗家中靈堂場景，劇中以法鼓山提倡的環保為核心價值，透過學員的演出讓大眾知道，其實可以不必摺紙蓮花、不需燒紙厝、更不用引魂幡。緊接著，助念團蓮友帶領與會的大眾實境演練了一場家中助念以及莊嚴的佛化告別式！

聖嚴法師從貧困的童年，到狼山出家、從軍來台、美濃閉關、日本留學、晚年創建法鼓山，親身經歷了人生的無奈和生命的虛幻，他的故事，透過書籍、影片，早已為大眾所知。果選法師再次的娓娓道來，藉由師父一路走來的悲願精神，再次勉勵大眾，佛法這麼好，知道的人這麼少，誤解的人這麼多。法鼓山的傳承，以心靈環保為核心，弘揚漢傳佛教。透過大學院、大普化、大關懷三大教育，來達到安定人心，世界淨化的目標。在場的菩薩們，都是認同法鼓山提倡全面教育，落實整體關懷的理念而齊聚一堂，更應該為自己發個願－「急需要人做的事，我來吧！」共同為這個社會，這個世界來奉獻一己之力。

最後台南分院果攝法師與大眾分享非常實用的「生與死的尊嚴」一書來結緣，更鼓勵學員加入助念團行列，有此因緣協助所愛的人，同時也幫助自己保持正念，擁有更多的資源，面對生死，提升個人生命品質！

經過一天的課程，大事關懷理念，已經種入了每位學員的八識田中，等著灌溉、萌芽。大眾們帶著嶄新的心靈，滿滿的祝福，感恩彼此、感恩義工菩薩們，圓滿成就了這場盛會。（文：謝佾諼）